【编者按】：2019年收官，2020年翘首，收录寄语与年会片段内容如下，意思都在文字当中了：

“己亥年，一帮子伙计，男女长幼，上上下下，为生活，为能够持续向前再走稳些、再走远些，出入奔波，精诚、谦逊、勤勉、携手而友爱，一起度过了危机、挑战与机遇共存互现的旧岁，苦乐一路……回顾，内外事务种种，有做得好值得肯定的，也有做得不好、不尽如人意甚至依自身的评判标准未能对衣食父母、各路亲朋道友尽到优质服务、支撑之责的，取得了成绩，也更收获了失败和教训！

寒来暑往，春秋又度，一晃又到年会总结之时，而且还融入了方略创设十五周年纪念的重要内容（“老方略（南宁）”与“老兴业（梧州）”共同的生日）。在十五周年庆典暨2019年度表彰大会的会务方案中，年轻同志们不仅提炼出“博学慎思，明辨笃行。和合共生，守正出新”的主题，更是安排了“老野时刻”，给几条老枪，上台露脸。这样的策划案很棒，主题的确定就着自己的情况，合着五行四时收放的规律，少了色彩，但多了平静内敛，省却了打鸡血唱高调四季冲杀不息一往无前的风热；支撑企业发展的梁柱，也已经有越来越多年轻人的身影，老野时刻，其涵义本身就已经不在领导讲话的框框里，给你老野的称呼，既明示你已青春不再，也更聚焦了你江湖传说的地位，是后辈的尊重，是桃前李下的台阶，是春风一杯酒的相邀与共赏，理应笑纳！既然如此，换个该有的味道，讲点别的，以顺应形势，一并，与时共进之！ ——刘陶琨”

齐襄公无道，他的兄弟们纷纷出逃，其中一个弟弟公子纠跑到鲁国，管仲和召忽辅佐他；另一个弟弟公子小白逃亡到莒国，鲍叔牙辅佐他。齐襄公被杀后，为承袭王位，纠、小白两兄弟反目成仇。在双双飞马赶回齐国的途中，虽然挨了管仲一箭（射在了衣带钩上），小九九多的小白（落马装死，迷惑了管仲，使公子纠团队放松了警惕，优哉游哉游山玩水回到齐国已经是六天之后）抢得先机承袭大统，史称齐桓公。

在秋后算账的风暴中，经鲍叔牙力荐，齐桓公放下前嫌，启用管仲辅佐朝政，由此促成齐桓公成就霸业，成为“春秋五霸”之首。对此，管仲有一段堪称精准的自我定位独白：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知吾不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”乍听起来，是不是觉得确实很无耻，甚至还好意思说出来，脸皮厚得简直是不可救药！

如此管仲，在辅佐齐桓公的过程中，竟在内政外交、市场经济管理、财政金融（倡导并推行“薄征敛，轻征赋，驰刑罚”的低税负、宽刑罚的基本国策，精准意识到“人君操谷、币、金衡，而天下可定也”的货币政策规律并实际践行）、就业安民（首提“藏富于民”与重视工商业发展的理念）等领域开创先河，成绩斐然，堪称前无古人、后无来者的一代宗师，以至于孔子也给出了很高的评价：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！”

在这些“和平崛起”的经典案例中，尤为精彩的，是管仲“不战而屈人之国”的经典贸易战操盘案例，先后让鲁国、楚国、衡山国俯首称臣而或“奉国而归”。

管仲的厉害不仅于此，很多人会干不会说，更有很多人会说不会干，而管仲则是既会干也会说，后由西汉刘向汇编的《管子》即使到今天也依然可以成为政经管理的权威教材，甚至是哲学、心理学教材。管仲自己有一段话是这么说的：

“夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以继日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山无所不止，深源之下无所不入焉。故善者势利之在，而民自美安，不推而往，不引而来，不烦不扰，而民自富。如鸟之覆卵 ，无形无声，而唯见其成。”

翻译成白话意思是：凡人之常情，见到有利没有不追求的，看见祸害没有不想躲避的，商人做买卖，以一天赶两天路的速度行走，夜以继日，千里迢迢却不以为远，是因为有利在前面。渔人下海，海深万仞，随波逐流而行，冒险航行百里到达深海区，昼夜都不出来，也是因为有利在水中。所以，有利益所在的地方，即使是千仞的高山，人们也要上；即使是在深渊之下，人们也愿意进去。所以，善于治国的君主掌握着利源所在，百姓就自然生活和美，安居乐业，无需推动，他们也会前进；无需引导，他们也会跟来；不烦民又不扰民，百姓自然会富裕起来。这就想鸟孵卵一样，没有形体没有声音，只见小鸟已经破壳而出了。

趋利避害乃人之本性，两千多年前的管仲就能够洞悉人性到如此程度，并以此作为治国安邦的认识基础，不能不让人为之感叹！做人，做企业，处关系，爱财也好，爱才也罢，都需要认知、把握和尊重根本的人性规律，给自己做好定位，锚好标准，用来与人共事、与人生活、与人商贾……，做到取之有道，处之得法，不失偏激偏颇。

在耶鲁大学1981年出版的一本书中，有一段记叙，其中文译文为：“1587年是中国传统的猪年，这一年没有发生什么特别的事情。然而，在这看似不起眼的普通年份里，Ray Huang从细微的例证中，发现了中国之所以常年无法适应变化的根源所在。通过对七名高级官员为政之道的梳理（实际为六人），他生动地还原了彼时的朝堂和帝国晚期统治阶级的生活。在揭示推动明王朝走向麻痹和最终崩溃的微妙而无情的力量中，黄为读者提供了一个独特的视角去观察中国是何以面对这长达数世纪的难题的。”

《万历十五年》，这是一部翔实史料与优美流畅文字合璧的史学经典，出自黄仁宇老先生之手。书中，老先生认为明朝的为政之失在于用道德代替法律，不是用数目字管理而是凭借执政者的主观臆断。其实，这都是表面现象。明朝到万历皇帝接班时已经延续了200年，不可谓不成功。但是，一个好制度的红利究竟能延续多少年？经济学里有一个边际效用递减原理，将这个原理运用到对一个制度边际效用的判断，其实也不例外。

美国从1776年建国到如今也已经200多年，饱含忧患的书籍出炉也不在少数。如保罗.肯尼迪的《大国的兴衰》，再如Michael Pillsbury（迈克尔伯里·皮尔斯，或白瑞邦，美国五角大楼顾问，鹰派）写的《The Hundred-Years Marathon: China's Secret Strategy to Repleace America as the Global Superpower》（百年马拉松：中国取代美国成为全球超级大国的隐秘策略）。在后一本书中，作者预言中国将会在2049年超越美国。关于中国的崛起，美国的精英们也在自问：我们的模式还能行之有效吗？还能不能放之四海皆准？我们被中国超越了怎么办？

中国能延续几千年不断绝，文化上一脉相承，承载主体文化的疆域范围整体上没有发生太大的变化，放眼全球应该也找不出第二个，为什么？因为早在秦始皇时期，中国就大一统了，并已经沉淀了超前领先的智慧与文明！为什么万历皇帝很懒，堂皇来说是无为而治，往细里想，1587年，帝国的疆域已经足够大，手下干活的人也已经足够多，距离1644年灭亡还有50多年，还瞎折腾啥？！中国有另外一本书《易经》，如果确认出自先秦姬昌之手，距现在已3000多年，较真点到网上再搜一搜，还可以看到认为《易经》之易学成于距今9000年前的断言。书中说“穷则变，变则通，通则久”，凡事如逆水行舟不进则退，不进取，就衰亡！

 文脉渊源其实是一种智慧基因代代相传的象征。《万历十五年》，只是浩如烟海中闪亮的一页，你我不了解，说明你我可能身在福中不知福；你我不懂得其中规律，不知道如何运用以把握自己的命运，说明你我可能仍然蒙昧、有智但慧力尚浅，需要学习磨砺。
 

        “（天保四年）九月，契丹犯塞。壬午，帝北巡冀、定、幽、安，仍北讨契丹。冬十月丁酉，帝至平州，遂从西道趣长堑。诏司徒潘相乐率精骑五千自东道趣青山。辛丑，至白狼城。壬寅，经昌黎城。复诏安德王韩轨率精骑四千东趣，断契丹走路。癸卯，至阳师水，倍道兼行，掩袭契丹。甲辰，帝亲逾山岭，为士卒先，指麾奋击，大破之，虏获十万余口、杂畜数十万头。乐又于青山大破契丹别部。所虏生口皆分置诸州。是行也，帝露头袒膊，昼夜不息，行千余里，唯食肉饮水，壮气弥厉。丁未，至营州。丁巳，登碣石，临沧海。”

“天保”是哪个朝代？“帝”又是指谁？

这是一段很少人会关注到的历史和执政者。高洋，南北朝时期北齐的开国皇帝，不少史书中对他多有“酒鬼皇帝”、“淫乱凶残”、“暴君”的评价，区区半页多文字。北齐历时也很短，从公元550年开始，公元577年灭亡，不过延续了27年。然而，高洋及其继任者领导的团队却干了两件大事，足以应让后人另眼相看毁誉各评。

天保四年，高洋身先士卒，袒胸露背，与士兵同甘共苦，带领北齐打败契丹，并在346年后，效仿北征乌桓并大获全胜的曹操，班师秦皇岛（建安十二年，公元207年），登碣石，观沧海！天保五年，北齐击败山胡，平定北魏、东魏以来一直被占据的石楼地区，改写了历史。天保五年至六年，高洋率军连续大败柔然… …

      北齐建国后打遍天下无敌手，高洋本人本该有机会收获“千古一帝”的荣誉，然而，可惜的是，持续的胜利总会让人志得意满头脑昏聩，热衷酒色享乐，暴虐无常，最终乐极生悲，高洋送走了自己，享年34岁。有人评述，高洋真要长寿，天下可能就统一，如果没有他浓缩版的一生作嫁衣，隋唐帝国也许是个遥远的神话。要知道，自汉武帝元狩二年（公元前121年）之后，中国的疆域和影响力再次到达西域，竟是时隔700年之后隋大业三年（公元607年），隋炀帝一鼓作气击败西域霸主吐谷浑，拓展疆域达数千里并派兵驻守，随后在现甘肃张掖焉支山下，接受西域二十七国的盛装朝贺，焚香奏乐、歌舞喧天、四夷宾服，盛极一时！随后，是比之盛极还要更为盛极的大唐盛世。

第二件事就是修长城。“天统元年夏五月，突厥大汗遣使请朝献，羡始以闻，自是朝贡岁时不绝，羡有力焉。诏加行台仆射。羡以北虏屡犯边，须备不虞，自库堆戍东拒于海，随山屈曲二千余里，其间二百里中凡有险要，或斩山筑城，或断谷起障，并置立戍逻五十余所。又导高梁水北合易京，东会于潞，因以灌田。边储岁积，转漕用省，公私获利焉。”羡，即北齐名将斛律羡。《北齐书》中这段话所说的“库堆戍”，现代有人认为即是京西北的古北口。北齐长城是继秦汉之后修筑得最远的长城，帮助北齐政权抵御了柔然、突厥、山胡、契丹和库莫奚等北方异族的侵袭，后来的明长城也多是沿北齐长城修筑。今天古北水镇的司马台长城，是仅存的一段北齐长城，而且还是最为险要的一段长城。后来，随着朝代的更替、中原文明的广播、各民族的融合以及疆域变化并逐渐归于稳固，至清代，长城实际上已经失去了防御的功能，而成为中国内地的一道备用军事屏障，甚至是，风景地标。

1683年，北齐1000多年之后，亲征噶尔丹的康熙皇帝路过古北口，写了一首诗：“断山逾古北，石壁开峻远。形胜固难凭，在德不在险。”

1697年，康熙第三次亲征，一直打到贝加尔湖以南，在现在乌兰巴托附近的昭莫多彻底歼灭噶尔丹。班师回朝时取道居庸关，在经过长城时又写了一首诗：

始和羽骑出重关，风动南熏整旆还。

凯奏捷书传朔塞，欢声喜气满人寰。

悬崖壁立坦墉固，古峡泉流昼夜间。

须识成城惟众志，称雄不独峙群山。

        对于朝堂关于修葺长城的奏折，康熙的表态是明确的：八旗金戈铁马屡屡踏破长城（来回跨越），后入主中原，现如今长城何用？修筑长城劳民伤财，只能激起民怨。守护江山，不是凭着长城万里和群山重重，靠的是德，是各族一心、众志成城，大道昭然。
 

  成功的道是什么？勇猛无止境地开疆扩土？攻克一地之后高筑城墙一劳永逸？或以一时得失论英雄？又或者，效高洋、杨广？……

  把握人性，积累智慧，思辨求进。生活中的修炼，事业场上的修炼，就是人自己的修炼，君王将相、凡人俗子莫不如此，也都在自性的轮回中体悟经历，那道墙，只有你自己可以建起来，你也需要知道，如何才能够自如地跨越。
       一元复始，万象更新，未来的故事仍将续写！
       新年将至，恭祝康健吉祥，顺利有成！